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中國少數(shù)民族語文國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上

廣西壯文推廣工作情況遭專家質(zhì)疑和批評(píng)

專家、網(wǎng)友提出在壯族聚居區(qū)全面推廣壯語文建議

    本站訊（2007－11－25）：由中國國家民族事務(wù)委員會(huì)、中華人民共和國文化部聯(lián)合主辦的“中國少數(shù)民族語言文字國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2007年11月24日－25日在北京舉行。有來自中國、美國、澳大利亞、西班牙、荷蘭、加納、越南、泰國、馬來西亞、印度尼西亞和挪威等國家的專家學(xué)者共100多人出席會(huì)議。會(huì)議交流了世界各國在少數(shù)民族語言權(quán)益保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是探討借鑒中國少數(shù)民族語文工作的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建多語和諧發(fā)展的理論問題。內(nèi)容涉及少數(shù)民族語文工作的現(xiàn)狀與展望，少數(shù)民族語文工作的方針政策、法律法規(guī)、工作規(guī)劃，各民族互學(xué)語言文字及雙語教育，少數(shù)民族語文工作經(jīng)驗(yàn)，少數(shù)民族語文與新聞出版，少數(shù)民族語文與廣播影視，少數(shù)民族語文與經(jīng)濟(jì)文化生活，不同語言和諧環(huán)境的構(gòu)建，少數(shù)民族語文的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，少數(shù)民族語言文字信息處理，跨省區(qū)少數(shù)民族語文協(xié)作，少數(shù)民族語文翻譯，瀕危語言的搶救與弱勢(shì)語言的保護(hù)等。

    本站貝儂代表應(yīng)邀參加該會(huì)議。會(huì)上壯族代表指出，壯文在廣西的實(shí)情是：上至自治區(qū)主席，下至農(nóng)民，幾乎是壯文文盲！壯族1700萬人口中，有約500萬掌握了漢語文字，還有1200萬處于文字真空狀態(tài)，既不懂漢語言文字，也沒有壯文字來幫他學(xué)會(huì)思想，只會(huì)壯語口語。在最新的中國社會(huì)科學(xué)院中國民族發(fā)展報(bào)告中，在全國五十六個(gè)民族中，壯族發(fā)展水平位于倒數(shù)第五位。這都是沒有文字記錄思想，學(xué)科技而造成的原因。

    中央民族大學(xué)的壯族學(xué)生代表發(fā)言時(shí)，悲憤地問臺(tái)上的專家，造成壯族這種語言文字現(xiàn)狀的責(zé)任在誰？專家直接回答：在壯族官員！

     中央民大壯族學(xué)生又問：為什么至沒有一個(gè)壯語電視頻道推廣壯語標(biāo)準(zhǔn)音？責(zé)任在誰？專家又回答：在壯族官員！

     中央民大壯族學(xué)生問國家民委文宣司原司長：漠視壯語造成了民族發(fā)展滯后的后果，為什么國家不管？原司長回答：國家政策該給的都給了，別的省區(qū)都搞得很好，是你們壯族自治區(qū)的壯族官員不搞，責(zé)任不在國家！

     專家指出：由于漠視壯語言文字發(fā)展，造成了壯文化傳承五大斷層，其后果不堪設(shè)想！要改變這個(gè)狀態(tài)，恐怕二十年后都沒有可能性！

     經(jīng)過一場對(duì)話，全場嘩然，新疆、內(nèi)蒙、西藏等省區(qū)會(huì)議代表及官員驚訝萬分。

     最近，包括本站網(wǎng)友在內(nèi)的許多壯族民眾，對(duì)近年以及最近發(fā)生的“南國早報(bào)侮辱壯族相貌”、“壯劇《歌王》嚴(yán)重歪曲秦甌戰(zhàn)爭史實(shí)”、“壯劇《瓦氏夫人》歪曲壯族風(fēng)俗和侮辱壯族民族英雄瓦氏夫人”、“長篇小說《布洛陀》侮辱壯族人文始祖”等一系列“辱壯事件”做了強(qiáng)烈的抗議和批評(píng)，其中以批判陳修齡撰寫出版的長篇小說《布洛陀》歪曲、誣蔑壯族人文始祖和宗教主神布洛陀為典型的例子。著名壯族作者梁越最近在北京舉行的抗議該小說的壯族各界人士集會(huì)上指出：“我們國家的民族政策，應(yīng)該來說，是全世界最成功的國家之一�！�…在國家層面上，各民族一律平等，從政策上是沒有任何問題的。問題出在哪里呢，出在對(duì)民族歷史文化的極度漠視，導(dǎo)致了整個(gè)民族集體失憶！”，他還說，一系列辱壯事件，“是有廣泛的無知官員不負(fù)責(zé)任的態(tài)度及漠視民族文化的基礎(chǔ)土壤的。聯(lián)系到近年來廣西發(fā)生‘六公祠’等事件，一樁樁一件件，哪一件不是由于極度不尊重母語，漠視民族歷史文化產(chǎn)生的。”

    壯族人民不是不需要壯文，而是廣西壯族自治區(qū)的有關(guān)部門長期以來嚴(yán)重漠視壯語文對(duì)壯民族文化傳承的作用和對(duì)促進(jìn)壯族地區(qū)全面進(jìn)步的意義，壯族官員普遍喪失民族意識(shí)和民族尊嚴(yán)的惰性，導(dǎo)致了壯族社會(huì)對(duì)壯語文工作的嚴(yán)重歧視和排斥。因?yàn)閴颜Z文沒有在壯族地區(qū)推廣開來，造成了壯族社會(huì)各方面發(fā)展的滯后和壯族文化傳承的五大斷裂。于是，對(duì)壯族有意或無意的歧視以及不尊重的事件，也才會(huì)一而再再連三地在廣西壯族自治區(qū)發(fā)生。

    因此，通過在壯族聚居區(qū)推廣壯語文，建設(shè)、重鑄壯族的民族文化已經(jīng)是廣西壯族自治區(qū)刻不容緩的工作了。正如梁越指出：“我們要恢復(fù)我們民族文化的歷史記憶，我們要恢復(fù)我們母語的自信心。有一點(diǎn)必須要指明的是，廣西的文化官員們不要害怕喚醒壯族的民族意識(shí)，壯民族的文化其實(shí)就是中華民族文化的重要組成部分，壯民族的民族意識(shí)更是自覺于中華民族的意識(shí)。在這里，我鄭重呼吁，在廣西壯族自治區(qū)成立壯語電視臺(tái)，覆蓋全壯區(qū)居民，讓民族母語得到應(yīng)有的尊重，這樣，才有可能重鑄我們的民族文化，才有可能恢復(fù)我們民族文化的歷史記憶！”只有做到這樣，壯民族才能做到尊重自己母語文化，壯文化才能夠得到傳承發(fā)展，壯族社會(huì)才能夠全面進(jìn)步。

附錄：

因壯文沒有推廣，造成壯文化傳承的五大斷裂：

1、古與今斷裂。

2、文與言斷裂。

3、高與低（層次）斷裂。

4、內(nèi)與外斷裂。

5、傳與承（學(xué)校教育與民族文化）斷裂。

——摘自梁庭望教授《推行壯文問題講座》

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